Les formes de l’Ancien Testament dans le Nouveau Testament

6 mai 2022

Prof. Andreas Dettwiller, UNIGE Prof. Innocent Himbaza, UNIFR Prof, Gudrun Nassauer, UNIFR M Axel Bühler, UNIGE

Prof. Andreas Dettwiller, UNIFR Prof. Innocent Himbaza, UNIFR Prof, Gudrun Nassauer, UNIFR Prof. Martin Karrer, Wuppertal Mme Chen Bergot, UNIGE Prof. Philippe Lefebvre, UNIFR

La découverte des manuscrits de la mer Morte a confirmé la diversité textuelle à l'époque qui a précédé la rédaction du NT. Le texte proto-massorétique n'était pas la seule forme textuelle connue. Cela renvoie à plusieurs recensions aussi bien en hébreu qu'en grec, n'en déplaise à Flavius Josèphe, Contre Apion 1,8. Du côté grec, en plus de la Septante ancienne, les rédacteurs du NT ont probablement connue la recension de Kaigé-Théodotion, puisqu'elle est préchrétienne. Déjà au 3e-5e s., Origène, Jérôme et Augustin savaient que le NT citait et faisait référence à l'AT dans ses formes hébraïque et grecque. Plusieurs questions se posent quant au paysage textuel que le NT reflète. Ses rédacteurs ont-ils reçu plusieurs formes textuelles hébraïques et grecques de l'AT? Si oui, lesquelles? Ont-ils dû choisir sur la base des considérations idéologiques, ou bien telle ou telle forme s'est-elle imposée à eux? Peut-on montrer que les milieux géographiques ou idéologiques ont contribué, volontairement ou non, à la diffusion d'une ou plusieurs formes textuelles de l'AT? Jusqu'à quel point le NT constitue-t-il un témoin pour les textes de l'AT? Quels apports méthodologiques la recherche récente donne-t-elle aux chercheurs de l'AT et du NT pour aborder l'AT comme source du NT et le NT comme témoin de l'AT? Les moments d'échange, sous forme de séminaire, autour des textes précis permettront de rendre concret ce questionnement.

 Pour le programme détaillé, voir le flyer téléchargeable ci-dessous.

UNIFR

Flyer (PDF)

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